Os Livros Apócrifos
Sabemos que a bíblia católica possui sete livros a mais do que a Trinitariana, que é a que usamos e, sabemos também que esses livros que foram acrescentados a Bíblia não são inspirados por Deus. Como o próprio adjetivo diz são livros sem autenticidade. Segundo o dicionário Aurélio apócrifo significa:
[Do gr. apókryphos, pelo lat. tard. apocryphu.]
Apócrifo – adj. Diz-se de obra sem autenticidade, ou cuja autenticidade não se provou.
A grande quantidade de erros, falsos ensinamentos e estórias sem um objetivo, ou seja, que não traz nenhum ensinamento são provas de que esses livros não são inspirados por Deus. Uma coisa que é importante percebermos é que esses livros servem de base para varias doutrinas que a igreja católica segue, por exemplo, o purgatório, os sacramentos, os meios pelos quais eles buscam a salvação e, se eles forem levedos em consideração a Bíblia passa a entrar em contradição. Eu escolhi o Livro de Tobias para fazer uma comparação com a Bíblia que usamos como regra de fé e pratica.
Tobias – Escrito por volta de 200 a.C. conta uma estória sobre a bondade, sobre a vida exemplar de um homem chamado Tobit (pai de Tobias), e apresenta dentre muitos erros Justificação por obras, mediação sem ser por Cristo, pratica de feitiçaria, entre outros, vejamos alguns:
7 Dá esmola dos teus bens, e não te desvies de nenhum pobre, pois assim fazendo, Deus tampouco se desviará de ti. 8 Sê misericordioso segundo as tuas posses. 9 Se tiveres muito, dá abundantemente; se tiveres pouco dá desse pouco de bom coração. 10 Assim acumularás uma boa recompensa para o dia da necessidade: 11 porque a esmola livra do pecado e da morte, e preserva a alma de cair das trevas.
Tb 12: 8 - 9
8 Boa coisa é a oração acompanhada de jejum, e a esmola é preferível aos tesouros de ouro escondidos, 9 porque a esmola livra da morte: ela apaga os pecados e faz encontrar a misericórdia e a vida eterna;
O que diz João 5: 24 e João 10: 28?
Sabemos que isso é um erro grave, e mais que isso, é uma doutrina satânica. O que a Bíblia realmente fala não é isso, a salvação é unicamente pela graça, pela morte de Cristo, nada de obras ou orações, mas apenas a morte de Cristo. Como diz em Efésios 2: 8 – 9. Comparando apenas alguns textos vemos que a doutrina da salvação é alterada de tal forma que a bíblia entra em contradição.
Podemos também ser questionado a respeito do texto de Tiago 2: 14 – 18. A primeira coisa que temos que ver aqui é pra quem o escritor está falando, como diz no versículo 14 ele está falando a salvos, pois chama de meus irmãos. Outra coisa importante é saber o que as pessoas entendem por obras. Tiago está dizendo aqui que mostra a sua fé através de suas obras, é uma questão de procedência, como diz no versículo 12. Voltando para o texto de Efésios 2: 10. As obras para os descrentes não aproveitam para nada, mas para nós como filhos de Deus e salvos em Cristo, é como se fosse uma obrigação porque Deus as preparou para que andássemos nelas. Como disse é importante sabermos o que as pessoas entendem por obras, pois o que elas têm em mente é dar um prato de comida a que está necessitado, dá esmolas, mas vejamos João 6: 28 – 29. Os homens perguntam a Cristo como fariam pra executar as obras de Deus. Cristo respondeu que a obra, não as obras, de Deus era crer em quem ele enviou. Então as obras ficam como conseqüência, porque somos feituras de Deus, criadas em Cristos, ou seja, já regenerados do pecado, e Deus as preparou para andarmos nelas.
Por Rodrigo Santos
Os Livros Apócrifos
12 Quando tu oravas com lágrimas e enterravas os mortos, quando deixavas a tua refeição e ias ocultar os mortos em tua casa durante o dia, para sepultar-los quando viesse à noite, eu apresentava as tuas orações ao Senhor.
Vemos aqui que enquanto Tobit lamentava sobre os mortos o anjo Rafael, um anjo criado pelo autor do livro, pois não se encontra ele em outro livro da bíblia, apresentava as orações de Tobit a Deus, ou seja, agia supostamente como mediador entre o homem e Deus. É mais um erro notável, pois sabemos que o mediador de Deus como o homem é unicamente Cristo através da sua morte. I Timóteo 2: 5.
1 Tobias partiu, pois, seguido de seu cão, deteve-se na primeira parada a beira do rio Tigre. 2 Descendo ao rio para lavas os pés, eis que um enorme peixe se lançou sobre ele para devorá-lo. 3 Aterrorizado, Tobias gritou, dizendo: “Senhor, ele lança-se sobre mim.” 4 O anjo disse-lhe: “pega-o pelas guelras e puxa-o para ti.” Tobias assim o fez. Arrastou o peixe para a terra, o qual se pois a saltar aos seus pés. 5 O anjo então disse-lhe: “Abre-o, e guarda o coração, o fel e o fígado, que servirão para remédios mui eficazes.” Ele assim o fez. 6 A seguir ele assou uma parte da carne do peixe, que levaram consigo pelo caminha. Salgaram o resto para que lhes bastasse até chegarem a Ragés, na Média. 7 Entretanto,Tobias interrogou o anjo: “Azarias, meu irmão, peço-te que me digas qual é a virtude curativa dessas partes do peixe que me mandaste guardar.” 8 O anjo respondeu-lhe: “se puseres um pedaço do coração sobre as brasas, a sua fumaça expulsará toda a espécie de mau espírito, tanto de homem como da mulher, e impedirá que ele volte de novo a eles. 9 Quanto ao fel, pode-se fazer com eles um ungüento para os olhos quem tem uma bebida, por que ele tem a propriedade de curar.”
Ungüento - Medicamento de escassa consistência, para uso externo e que tem por base uma gordura; unto, untura.
Nessa leitura, Tobias chama o anjo Rafael de Azarias, o anjo havia mentido sobre a sua identidade. Mais um ensinamento errado contradizendo outras passagens bíblicas o dito anjo ensina a expulsar demônios com o uso de macumba e feitiçaria. Deus jamais mandaria um anjo seu ensinar tais métodos para expulsar demônios, pois é um ensinamento satânico visto que o diabo não tem interesse de expelir demônios, Mateus 12: 26. Satanás não pode expulsar satanás, pois não pode conflitar com si mesmo.
Outra coisa que podemos perceber é que quando os apóstolos expulsavam demônios, era um dos sinais da época, a única coisa que usavam era o nome de Cristo. Marcos 16: 17 e Atos 16: 18. Veja que não era preciso nada além do nome de Cristo para repreender os demônios, o que se faz hoje com relação a isso não passa de palhaçada e hipocrisia, pois era apenas com confirmação de autoridade, visto que a bíblia ainda não tinha sido concluída.
Na leitura eu chamei atenção que Tobias tinha chamado o tal anjo Rafael de Azarias, pois ele havia mentido a respeito de sua identidade.
15 Então o anjo disse-lhe: “Eu o levarei até lá e to reconduzirei.” 16 Tobit então perguntou-lhe: “Rogo-te que me digas de que família e de que tribo és tu?” 17 O anjo respondeu: “Que é procuras: a raça do servo, ou o próprio servo para acompanhar teu filho? 18 Mas, para tranqüilizar-te: eu sou Azarias, filho do grande Ananias.” – 19 És de família distinta, respondeu Tobit. Rogo-te que não me queiras mal por ter querido conhecer tua origem.”
Um anjo de Deus não poderia mentir sobre a sua identidade, todos os anjos de Deus foram verdadeiros quando perguntaram a respeito de suas identidades. Lucas 1: 19. O anjo não omitiu sua verdadeira identidade, mas respondeu: “eu sou Gabriel, que assisto diante de Deus.”
Esses são alguns dentre tantos erros que persistem dentro desses livros. Como disse no inicio servem de base para as doutrinas católicas. Vejamos rapidamente mais alguns erros que existem nesses livros.
Um texto do livro de Sabedoria serve de base para o Purgatório criado pelos católicos. Sb 3: 1 – 4.
1 Mas as almas dos justos estão nas mãos de Deus, e nenhum tormento os tocará.* 2 Aparentemente estão mortos aos olhos dos insensatos: seu desenlace é julgado como uma desgraça 3 e sua morte como uma destruição, quando na verdade estão em paz! 4 Se aos olhos dos homens suportaram uma correção a esperança deles era portadora de imortalidade 5 e, por terem sofrido um pouco, receberão grandes bens porque Deus, que os provou, achou-os dignos de si. 6 ele os provou como ouro na fornalha e os acolheu como holocausto.
A igreja católica baseia a doutrina do purgatório nesse texto. Vê-se que é uma deturpação do próprio texto apócrifo, pois está falando erradamente sobre salvação, que o sofrimento nessa vida pode conduzir o homem ao céu.
O texto não fala em purgatório, mas os católicos tomam um versículo que está num outro contexto, também errado porque diz que Deus recebe por causa sofrimento, para dizer que há um lugar para o homem pagar seus pecados com esperança de se salvar.
[Do lat. purgatoriu.]
Purgatório – adj. Lugar de purificação das almas dos justos antes de admitidas na bem-aventurança. Qualquer lugar onde se sofre por algum tempo.
Em outros livros também apresentam justificação por obras como é o caso de Eclesiástico, culto pelos mortos no caso de II Macabeus, que eu encontrei uma coisa interessante o autor preocupa-se em agradar os leitores e pede perdão pelo que escreveu, resumindo é uma prova clara que não é inspirado por Deus.
II Macabeus 2: 25 – 27
25 temo-nos preocupado em agradar aos que apenas desejam lê-las, em facilitar aos que preocupam retê-las, e em ser úteis a todos em geral. 26 Para nós que empreendemos este trabalho de resumir, não é coisa fácil, mas uma questão de suores e vigílias. 27 No entanto, como aquele que prepara o festim, procurando satisfazer aos outros, assume uma tarefa penosa, assim nós, de boa vontade, tomamos a nós a este trabalho para obter a gratidão de muitos.
Fica claro aqui que o objetivo do escritor é agradar aos leitores, no começo diz que ele tem se preocupado em agradar aos que desejam ler, no finalzinho ele diz que faz isso para obter a gratidão de muitos.
II Macabeus 15: 37 – 38
37 Assim se desenrolaram os acontecimentos relativos a Nicanor, e já que a partir dessa época Jerusalém permaneceu em poder dos hebreus, finalizarei aqui minha narração. 38 Se ela está felizmente concebida e ordenada, era este o meu desejo; se ela está imperfeita e medíocre, é porque não pude fazer melhor.
Simplesmente o autor não tem segurança do que está escrevendo, tanto que ele se desculpa dizendo o seguinte: “se ela está imperfeita e medíocre, é porque não pude fazer melhor”.
Finalizando com dois textos: Filipenses 3: 1 e II Timóteo 3: 16 – 17.
Em Filipenses Paulo diz que não se cansa de escrever as mesmas coisas, pois é segurança para vós, ao contrario do outro escritor que não tem segurança do que está escrevendo. No texto de II Timóteo diz que toda escritura é divinamente inspirada, se é inspirada por Deus então não há espaço para erro algum, na continuação do versículo, é proveitosa para ensinar, redargüir, corrigir e instruir em justiça, ou seja, a palavra de Deus é perfeita. Finalizando com o versículo 17: “Para que o homem de Deus seja perfeito, e perfeitamente instruído para toda s boa obra”. Amém.
Por Rodrigo Santos
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Escrito por pr.anizio às 09h35
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